История Чуваш
Шуръ Шуръмбусь

(Александр Зарянин)

История Чуваш кому-то может показаться сказочной. Она наполнена легендами и преданиями. Сказку эту рассказывали многие народы, в каждом древнем источнике она сквозит легким степным бризом и бушует могучими ураганами.

♦ Булгар и Казань
♦ У самого Чёрного моря
♦ Царевич Асень и жужань
♦ Хазары и венгры
♦ Царь Модэ и Аттила
♦ Приложения
♦ Статьи
♦ Древние источники

Предки чувашей - Волжские Болгары.
Волжская Болгария (Булгария), это государство существовавшее в средние века с 8-го века Н.Э. у устья реки Волги и Камы. Известна была развитой торговлей, ремесленным производством и сельским хозяйством. Поставляла на Ближний Восток пушнину и кожевенные изделия. Булгары производили много зерна.
Волжская Болгария имеет описание во многих источниках, в основном арабских и древне-русских, а также иных.

У некоторых то обстоятельство, что чуваши потомки Волжских Болгар, вызывает недоверие к этому факту. Болгары с Волги были известны как мусульмане, а чуваши в наши дни христиане, а до этого, якобы, были язычниками. Тем не менее то, что все булгары были мусульманами не является абсолютной истиной. В Волжской Булгарии существовало много разных конфессий.

Соседи чуваш татары являются, как и волжские болгары, мусульманами и живут на территориях основной части Волжской Болгарии. Но все не так просто. Волжские болгары оставили после себя памятники, эпитафии на которых, кроме обычного для ислама арабского языка, содержат надписи, также арабскими символами, но на языке очень похожем на чувашский, и по звучанию, и по значению. Эти слова, на эпитафиях, далеки от языка татар по многим составляющим.
По языку, чуваши - прямые потомки волжских болгар. В чувашской культуре имеется немало остатков от ислама.

Основным критерием определяющим нацию или этнос является - язык (также, как язычество), идущий от корней народа, от отцов и дедов, также от матерей. Религию, как и идеологию, можно занести извне. Никто не станет утверждать о том, что пророк Мухаммед был татарин, а Иисус являлся русским.

На основании традиционной чувашской культуры и карт средневековых картографов (Фра Мауро), существует предположение, что среди волжских болгар могли обитать амазонки [подробности далее]

Татары, по языку, обычные тюрки, потомки населения Чингисидской державы - Золотая Орда, или Улуса Джучи, старшего сына Чингизхана. Золотую Орду создал сын Джучи - Бату Хан. Он покорил Волжскую Болгарию, кочевые племена Восточной Европы и Западной Сибири, и также древнюю Россию. Многие булгары, спасаясь от нашествий степняков-ордынцев, мигрировали на другую - правую сторону реки Волги, на чувашском - Атыл (Атил). Здесь, впоследствии, возникла нация современных чуваш. Многие булгары спасались на территории древней Руси. Которую, впрочем, вскоре татары-ордынцы тоже покорили.

Основное население Золотой орды было составлено из различных тюркских кочевых племен и монголов, все они назывались - татарами. В Золотой Орде, как и во многих других улусах бывшей империи Чингисхана, государственным языком стал тюркский. Носителей этого языка в Волжской Болгарии называли "татары" - на древнем чувашском это означало "дугой народ", данное наименование, для всех кочевников Орды, от булгар переняли русские. Русские и чувашей зачастую именовали татарами.
В Орде сформировались языки, так называемой, Кыпчакской группы тюркских языков, на основе государственного языка Орды, языка - татар. Все народы тюркского и гуннского происхождения, входившие в состав Орды, перешли на это наречие. Предки чувашей сохранили свой родной язык.

Постоянные набеги кочевников на Волжскую Болгарию и нашествие Тамерлана вынуждали многих болгар искать спасение на другой, правой, стороне Волги и Камы. На другой стороне Камы продолжали действовать традиции ислама.
Здесь основными городами стали Казань (Хусан) и Ар. Ранее Казань имела название Чиги - от чувашского - пограничье, являясь таможенным пунктом контролирующим русло реки Булга (Волга).
На юге Булгарии таким был пункт Самар (Изобильный). Вверх по течению стал Ведасуар - Малый Сувар, предок Чебоксаров.
На правой стороне Волги обитали черемисы (мари) они издавна принадлежали Волжской Болгарии, но являлись язычниками. Здесь, на правобережье Волги, болгары окончательно ассимилировали их. Основная часть болгар здесь была выходцами из княжества и города Сувар состоящего из представителей болгарского субэтноса - сувас (сувар, савир). Возможно от этого этнонима происходит современное имя сувас, суваш → чуваш. Другая теория изъясняет, что название "чуваш" (чавуш) означало у тюрков особый титул вольного воина (офицер), искусного стрелка, или умелого мастера. Также героем чуваш был предводитель с именем Чуваш (Чавуш), или Шубаш.

В середине 14-го века Золотая Орда официально приняла ислам как государственную религию. На правобережье Камы стало проникать и оседать много тюркского кочевого населения. Вскоре население этой области вконец стало изъясняться на татарском - на государственном языке в Орде.
На правой стороне, в лесах черемисов (мари), болгары (чуваши) отошли от ставшего враждебным ислама и вернулись к бытовавшему в древности язычеству, переняв некоторые из финнских обычаев. Чуваши сохранили язык своих предков булгаров.

В 15 веке Золотая Орда распалась на несколько частей - ханств. На бывшие территории Волжской Болгарии перебралось множество татар. Здесь возникло Казанское ханство. Чувашия добровольно стала союзником Казанского ханства, чуваши посчитали, что Казанское государство это новая Болгария. Чуваши стали защищать Казанское ханство от Русского Царства. Русские цари постоянно нападали на Казань. Чуваши, в союзе с черемисами, уничтожали подводы с подкреплением и провиантом для русского войска и топили русские корабли плывущие с подмогой по Волге к русским войскам, в очередной раз осаждавшим Казань. Русским всегда приходилось снимать осаду и возвращаться ни с чем. Тогда русские со страхом вспоминали про чувашский берег Волги, говоря поговорку: "По одну сторону черемиса, а с другой берегися".
В казанском войске, по сообщению австрийского посла в России начала 16-го века Зигмунда Герберштейна, числилось до 30-ти тысяч чувашских воинов, считавшихся превосходными стрелками.
Русские, по старой привычке, называли новое население правой стороны Волги - черемисами. Но, на самом деле, здесь уже давно жил новый "старый" народ потомки болгаров.
Впрочем, сам этноним "черемис" мог изначально означать булгар.

В начале 16-го века в Казани власть перешла к жестокой исламистской династии крымских ханов - Гиреям. При Гиреях чувашам пришлось тяжело. Чувашия являлась самой богатой провинцией Казанского ханства населенной одними из самых профессиональных земледельцев и ремесленников Восточной Европы. По сообщению австрийского посла в России того времени Зигмунда Герберштейна, чуваши были хорошими корабелами. Кожа и пушнина выделываемая в Чувашии была высочайшего качества. Чувашские селения, подобно городам, были обнесены высокими фортификационными застройками, из-за частых набегов степняков. Это подметил в своих записях князь Курбский.
Казанское ханство поставляло в Россию соль. Русское царство не имело своих соляных приисков, но традиционно очень нуждалось в соли для засолки овощей на зиму. Соль была главным товаром казанских купцов. Само русское слово "товар" происходит от чувашского слова "товар", означающего соль. Возможно и от другого слова "тавар" - возврат, долг.
Казанские цари увеличивали поборы среди чувашского населения.

Чуваши, не выдержав гнета новых казанских властей, перестали помогать Казанскому ханству. Возникло противостояние между правой "горной" (тури, туресь) стороной Волги (Атыл) и левой "луговой" (хиресь), мусульманской стороной. Противоборство мог возглавить некто по имени или титулу - Шубаш. Это имя может означать от татарского "субаш" - Главный над рекой (водой). Возможно от имени Шубаша назвали себя его сторонники - Шубаши - Чуваши. Эта версия объясняет очень позднее возникновение в источниках этнонима Чуваш, лишь только в начале 16-го века. Но булгарское население здесь обитало за восемь столетий до того.
Чувашское название города Чебоксары - Шубашкар, означает - Крепость Шубаша. По легендам, некто по имени Шубаш основал здесь поселение. Впрочем, по данным археологии, поселения болгаров существовали на этом месте гораздо раньше, по крайней мере с начала 13-го века. На карте середины 15-го века, венецианского монаха Фра Мауро, на территории сходной по местоположению с современной Чувашией, на месте Чебоксаров, располагался город Ведасуар. Ведэ Сувар - на чувашском означает - Малый Сувар.
В результате противостояния, Чуваши решили перейти на сторону русских. Чуваши разрешили построить на своих землях русские опорные пункты и пропустили русские войска, без боя, через свои территории. Вскоре, лишившееся поддержки новой Чувашии, Казанское ханство было покорено Русским Царством - при царе Иване Грозном. С тех пор чуваши вошли в состав Российской Империи. Русский царь обещал не брать с чувашей никаких податей. Царскую опричнину чуваши не знали.

Часть арских чувашей, защищавших Казань под началом военачальника Юпанчи, ушли в Сибирь. В Сибири они населяли чувашский город. Там они пытались отбить атаки казаков Ермака. Чуваши единственные, кто владел в Сибири огнестрельным оружием. Сам же Ермак имел чувашское прозвище Токмак - колотушка, бита.

Из искусных чувашских стрелков в России был составлен первый стрелецкий полк. Русское название мушкета "пищаль" происходит от чувашского названия для ружья "пъшал", что означает - ручная пышалка (от слова "ал" - рука). Слово "пушка" от старочувашского "пъш", с добавлением русского окончания "ка". Оружие стрельцов - алабарда, бардыш, пордасына (протазан - копье-топор), происходят от чувашского - барда (порда), означающего топор.
В начале 17-го века чуваши помогли русским выгнать из страны польских оккупантов.
Во все войны, которые пришлись на долю России, чуваши верно исполняли свою службу. В мирное время чуваши пополняли богатства России.

Многие чуваши снова заселили прежнюю территорию Волжской Болгарии своими селами. Впрочем, здесь чуваши-булгары оставались во все времена.

Чуваши, невольно, стали воротами открывшими русским царям путь для новых завоеваний, покорения и освоения огромных территорий.
Одних, уставших древних завоевателей, сменили другие - новые.

Русские государи своих обещаний не сдержали.
Скоро в России династия Рюриковичей сменилась на Романовых. Российское правительство династии Романовых забыло заслуги чуваш и выдвинуло ряд экономических санкций. Чувашам было запрещено заниматься ремеслом и изготовлением оружия. Чувашия превратилась в исключительно аграрную провинцию и была поделена между различными регионами (губерния) Российской Империи.
Чуваши начали принимать участие почти во всех крупных восстаниях против деспотической власти романовского режима. Чувашия являлась важным стратегическим плацдармом для пополнения сил восставших армий открывающая путь на Москву.
Русская Ортодоксальная церковь насильно христианизировала чуваш. Многие чуваши, забыв традиционную религию и не доверяя русским церковникам, явлются атеистами. Но, тем не менее, основа традиционной веры и культуры сохранена чувашами.

Настоящая святость - она в предках и традициях.

Великая Болгария

На Волгу предки чуваш и волжских болгар пришли из причерноморских территорий и донских степей. На этих территориях в 7-ом веке существовало государство кочевников Великая Болгария.

Болгарами правил род Дуло родоначальником его был сын короля гуннов Аттилы, по имени Ирник (Эрнак, Ирна). В именнике болгарских царей написанном на древнем славянском имя Аттилы, как и некоторые имена других правителей Болгарии, передано в искаженной форме - Авитохол, это имя происходит от чувашского "Авалхи Атл", что означает: Древний (Легендарный) Атл (Аттила).

Властелин гуннов Аттила создал огромную империю, состоящую из различных народов разного происхождения. После гибели Аттилы в 450-е годы, его сыновья и вожди разных племен разрушили империю гуннов. К концу 5-го века, выживший в междоусобной войне младший сын Аттилы - Ирнак, увел из неспокойной Центральной Европы свои племена гуннов и их союзников. Эти гунны себя называли огурами (угры), в конце этнонима ставя окончание "гур": сарагуры, оногуры, ултсингуры, утигуры, кутригуры и т.п. Слово "огур" происходит от чувашского "вогур", что означает "бык". Гунны были кочевниками и предпочитали выпасать крупный рогатый скот - коров и волов.
Корова по-чувашски "эне", схоже с тюрко-татарским названием матери - эни, эней, ана. "Мать" на чувашском - анне. Коровы для чувашей священные животные, лишь главным божествам приносились в жертву - быки.
Названия после-гуннских племен часто оканчивались на "ар": болгар, хазар, авар, билиар, мадиар, сувар. "Ар" в чувашском означает мужской род и происхождение.
Гуннам было знакомо земледелие. От германцев и готов - гунны научились варить пиво и выращивать хмель (или же наоборот европейцев обучили этому). Гунны вели сезонный вид хозяйства. Летом гунны пасли скот в степях. На зиму гунны уходили в места, где были: деревья для дров, изготовления жилищ, оборонительных укреплений и оград для скота - кар или карда, также достаточное количество воды.

Зимовья гунны-огуры именовали "хеленжер" или "хелече" - зимняя земля, зимовье. Либо "беленжер" (баланжер) - знакомая (обозначенная) земля. Весной, после Великого Дня - Мункун, гунны отправлялись на кочевку. Гунны в кочевьях не всегда ставили юрты (джюрт), передвигаясь за скотом в повозках запряженых волами - орба (ураба).
На зимовье оставалась часть гуннов, для его защиты, и пленники рабы. Они заготовляли сено для скота на зимний сезон и разводили огороды.
Зимовья располагались у гор Кавказа. Также у лесов в верховьях рек Дона и Донца, там находился опорный пункт Тула (Дуло).
Названия некоторых местных рек, недалеко от Тулы, имеют чувашское происхождение: Упа - медведь; Угра - от огур (угр); Ока - от чув. "ака" - пашня, значит место обитания земледельцев.

На востоке, современный северный Казахстан, юг Западной Сибири и Южный Урал, здесь гунны покорили местные лапонидные (финнские) племена и, также, сако-массагетов. Гунны научили лапоидные племена вести кочевое хозяйство. Этих гуннов на востоке называли "Сабир", от этого этнонима эти территории получили свое нынешнее название - Сибирь. Здесь зимовья располагались на Южном Урале и ближе к тайге в районе опорного пункта Тюмень, названного в честь древнейшего правителя гуннов шаньюя Туманя (чув: Темень, Чемень).

Линия по 60-й долготе, весь Урал до моря Арал, всегда считалась мистической. С чувашского "Арал" можно перевести, как - Линия (рука) Родов, или Дверь Народов. Через эти места постоянно мигрировали различные племена и народы. Язык сабиров, возможно, был укающим, наподобие современного наречия чувашей-анатри, и они, на свой манер, именовали линию Арал - Уралом.

В эти времена, в Центральной Азии и Алтае усилились восточные гунны - авары, их китайцы именовали Жоужани. Родственные аварам Белые Гунны - эфталиты, утвердились в Средней Азии, среди саков и согдов. Авары и их союзники причиняли много неудобств сабирам. После обрушения империи Аттилы, более теплые и влажные степи Восточной Европы заметно опустели. На грани 5-го и 6-го столетий Сабиры из Сибири перебрались на Северный Кавказ. Районы у гор стали их зимовьем, а степи подле Каспийского моря кочевьем. Горные районы сабиры называли - Баланжер (Беленжер) - знакомая земля, помеченная земля. Основной город (становище) был известен, как - Веречан - горячий котел (или колокол). Греки и Византийцы называли их Савирами или просто гуннами.
Гунны-Савиры взяли под свою протекцию местных Барсилов и Хазар (Казар) - потомков скифов известных как Агафирсы или Аказиры.
Часть савиров, по всей видимости, ушли в леса верховьев рек Дона и Донца. Впоследствии они растворились среди славян, и стали называться - северцы. По-видимому, этнически, это были савиры финно-уральского происхождения. Гунны Савиры стали основной военно-политической силой в Восточноевропейских степях, огуры находились в некотором подчинении от савиров, с широкими автономными правами.
Савиры продолжали традицию гуннов находясь в союзнических отношениях с Антами - большим союзом племен восточных славян.
Савиры получали большой выкуп искусно маневрируя в Персидско-Византийских войнах, выступая то на стороне Византии, то за Персию, но чаще за Византию.
Савиры распространяли свою власть на Закавказье, на Иверию (Грузия), и особенно на Агванию (Кавказская Албания) современный Азербайджан. Агванию савиры именовали "Ас-жер-боян" (Азербайджан) - особая богатая земля.

Авары и тюрки

В начале 5-го века в империи гуннов не было стабильности. После смерти гуннского вождя Баламера вожди сменяли друг друга. Пока к власти не пришел Аттила и его брат Бледа. Братья относились не к самому именитому роду. Бледа рано умер. Но, Аттила не сразу добился полной и безоговорочной власти. Многие входившие в гуннскую империю племена восставали.
По всей видимости, один из знатнейших родов гуннов, восходящий к роду шаньюев древних хунну, укрепился в племени Аказир - ассимилированных гуннами потомков скифов Агафирсов. Аттила разгромил аказиров и уничтожил почти всех представителей знатного рода. Спасся только один принц, шад - Асень Шад (Асянь Ше). Аттила вождем аказиров поставил своего старшего сына по имени Элек (Элак).

Гуннский принц Асень с небольшим отрядом в 500 человек прибыл в Китай. Не найдя поддержки в Китае, гунны беглецы направились на Алтай к аварам-жужаням. Аварский царь - хакан, принял гуннов с запада хорошо. Хакан отдал Асеню в управление железные рудники Алтая. Принц Асень стал одним из самых знатных правителей империи Аваров и родоначальником династии Асень - Ашина. Имя "Ас-ень" на чувашском означает - глава страны.

Гунны беглецы создали новое племя - тюрк (терек), которое означало - настоящие, правильные. Попав в новое окружение, тюрки заговорили на восточно-гуннском диалекте. В изначально небольшое племя тюрков влились новые племена с Алтая. Тюрки, снабжая аваров железом, богатели и копили запасы оружия.

В легендах алтайских тюрков говорится, что в далекой стране, западнее, чем на запад от Алатау (Алтай) род гуннского принца был истреблен. Остался только израненный принц. Он укрылся в пещере на Алтае. От него забеременела волчица и принесла десять сыновей. Возмужав, десять отпрысков волчицы и гуннского принца вышли из пещер и от них пошел род тюрков.

В середине 6-го века тюрки вышли из рудников Алтая могучим и богатым племенем. Они получили в союзники много племен кочевников степей Центральной Азии недовольных властью аваров. Тюрки подняли восстание против аваров и изгнали их на запад. Тюрками правили потомки Асеня, братья Бумын и Истеми. Бумын вскоре скончался. Тюркам в погоне за аварами мешали союзники аваров - эфталиты. Истеми рассудил, что "авары не птицы, чтобы упорхнуть, и не рыбы, чтобы уплыть", и начал войну c эфталитами в союзе с Персией, которую эфталиты часто разоряли.

Авары, теперь сами оказавшиеся в роли беглецов, нашли поддержку у гуннов Сибири. После ухода Сабиров, здесь оставалось много племен смешанного происхождения. Усилившись в Сибири, авары обрушились на Восточную Европу.
Признанные вояки гунны савиры были разгромлены аварами. Большая часть савиров пыталась сбежать в Закавказье, но там попала в засаду устроенную персами и была перебита.
Огурское племя утигуры управляемые потомками Аттилы из рода Дуло смогли договориться с аварами. К роду Дуло у аварского хакана, по имени Баян, не было нареканий. Род Дуло был старым врагом тюркского рода Ашина, а значит, полезным для авар. Авары подчинили огурское племя кутригур неладившее с утигурами.
С помощью кутригур авары разгромили антов, союзников савиров, и подчинили себе славян, обосновавшись на славянских землях. Здесь, на землях бывшей державы Аттилы, авары создали свой хаканлых. Авары часто беспокоили набегами Византийскую Империю и соседние народы.

Тюрки одолели эфталитов и оккупировали восточную часть их территорий. К третей четверти 6-го века тюрки покорили Сибирь и территории обессиленных гуннов савиров. Утигуры тоже покорились тюркам, но временно. Тюрки создали огромную кочевую империю - Тюркский Хаканлык, подобной которой была лишь империя Аттилы. Окончательно ослабленные савиры уступили первенство хазарам, бывшим аказирам, которые получили приоритетное положение в Тюркском Хаканлыке.

Алтайская Мадонна (художник Шуръмбусь)

Вскоре, переждав совсем немного, огуры и род Дуло перешли в наступление на тюрков. В союз рода Дуло вошли племена Сибири. У Дуло нашлись союзники, эфталитский род Нушиби. Тюркский хаканлык развалился, не просуществовав и пары десятилетий. Развалился на два хаканлыка, западный и восточный, по медиане Алтая.
Дуло и Нушиби стали делить западный Хаканлык. Сторонники Нушиби, большей частью тюрки, назвались огузами от тюркского "огуз" (югез) - бык. Тюрки в отличие от огуров некоторые слова произносят на "з", в отличии от огурского "р".
В настоящее время из всех огурских (угорских) наречий сохранился только чувашский язык.

Другие тюрки предки куманов или, по-другому, кыпчаков кочевали в восточной Сибири (северо-восточный Казахстан) и участия в войнах, видимо, не принимали.

Остатки рода Ашина нашли прибежище у хазар. Дуло занятые борьбой с Нушиби за гегемонию в Средней Азии, и решив сверхзадачу - уничтожение Хаканлыка, на хазар внимания не обращали.

Хан Западного Хаканлыка - Орган, из рода Дуло, называемый также Сибир-Хан (возможно Моходу (?)), вытеснил огузов за озеро Балхаш. У моря Арал он создал оазис называемый Органза, славившийся производством тончайшей ткани из шелка. В дальнейшем Органза именовалась, как - Ургенч.

Болгары

В начале 7-го века огуры в причерноморье и донских степях были полностью свободны. Огуры здесь часто именовались Болгарами. Они состояли из двух основных группировок:
- Утигуры (Утригуры, Утурогуры) - от чувашского: ведущие быки, или ведущая (передняя) нога быка - авангард.
- Кутригуры (Кутургуры) - от чув.: задние быки, задняя нога быка - арьергард.

Кутригуры были подчинены аварам. В первой чертверти 7-го века племянник Органы по имени Кубрат смог освободить кутригуров и объединить племена огуров в одно государство. Это государство было названо - Болгария.
Кубрат принял крещение и стал союзником Византии. Византии была выгодна сильная Болгария, противостоящая Аварам и Хазарам.

Хазары затаились, они не могли соперничать с таким сильным государством. Все кочевники Восточной Европы говорили на одном языке. Болгары, Хазары, Савиры и, возможно, даже Авары изъяснялись на похожих наречиях. Потомком их языка является чувашский язык.

У Кубрата было несколько сыновей. По одним данным пятеро, но известны имена троих: старшего звали Боян или Битбоян (чув.: очень богатый), среднего - Котраг (Кудрявый, либо от Кутригур), младшего - Аспарух или Эсперих (Мудрец).
По легенде, царь Кубрат призывал сыновей жить в дружбе. Кубрат приказал сыновьям сломать веник из гибких ивовых прутьев. Как могучие принцы не пытались, гнуть гнули, но сломать простой веник не смогли. Тогда Кубрат роздал сыновьям по одному прутику из веника, которые принцы легко переломили. "Когда вы вместе, как этот веник, то вас никому не в силах победить. Но, когда вы живете порознь, вас легко сломить, словно единственный прутик" напутствовал сыновей мудрый правитель болгар.

В середине 7-го века хан Кубрат скончался. Сыновья Кубрата не вняли завещанию отца, они снова разделили болгар на несколько племен предводимых ими.

Хазары

Южными соседями Болгар были Хазары, возглавляемые родом Ашина. Для Ашина болгарский род Дуло был злейшим врагом. Потомки Асень-Шада не забыли прошлых кровных обид. Союзниками хазар были барсилы и, потрепанные аварами, но все еще грозные гунны - савиры (сувары). Также хазарам подчинялись воинственные племена горцев Кавказа и Аланы.
Видимо, оставшаяся здесь часть аваров, на завоеванных землях Савиров, смешалась с племенами горцев. Они дали имя народу современного Дагестана - Аварцам. Они тоже подчинились усилившимся тюрками хазарам.

Хазары взяли вверх над разрозненными болгарами. Битбоян принял власть хазар. Котраг отступил в верховья реки Дон к области Тулу (Дуло), на месте современного города Тула. Аспарух увел свое племя к реке Дунай. Здесь он заключил союз с местными славянами. Аспарух разбил византийские войска и покорил северную часть Византии около Дуная и Балканы, названые в честь болгар. Здесь возникла новая Дунайская Болгария. Впоследствии болгары на Дунае приняли речь, численно доминирующего, славянского населения. Четвертое и пятое племя болгар попросили убежища у авар, которым Ашина также были врагами. Затем, они перебрались дальше в Европу, одни в Италию, другие в Грецию - Македонию (славянскую).

Хазары значительно расширили свои владения, потеснив болгар Котрага и авар, и подчинив восточных славян. В 8-ом веке Болгары Котрага отступили дальше на восток к устью рек Волги и Камы потеснив мадиар и местные племена финского происхождения. Но убежать от хазар не получилось. Болгары на Волге остались под влиянием хазар.
На Дунай хазары не сунулись, видимо опасаясь совместных действий Дунайских Болгар и Авар. Возникла новая могучая кочевая империя - Хазарский Хаканлык. Новая империя гуннских (чувашских) родов.

Хазария развивалась как транзитное торговое государство, для восточных товаров, через Византию в Европу, и через Кавказ в Переднюю Азию. Основным занятием хазар, как и болгар, было кочевое животноводство. Города хазар, у гор Кавказа и в дельте Волги, являлись становищами на холодный зимний период. Они состояли в основном из временных жилищ - юрт, по чувашски - сюрт (джюрт). На летний сезон, эти "города" снимались с места и уходили в кочевья. Видимо существовали опорные пункты хазар на на реке Волга, хазарское название - Атиль. Контролировавшие прилегающие территории от набегов кочевников с востока, огузов и печенегов, и торговлю с Волжской Болгарией - Атил Булхари.

Река Атиль, по версии хазар и булгар, начиналась от места слияния рек Шуратил - от чув: Белая река, и реки Хуратил - Черная река (совр. Уфа, Караидель), от современной Уфы. Затем Атиль шел по руслу Камы, чув: Чулмынатил. Чулмын по-чувашски, дословно - Великий Камень, название северного Урала. После впадения реки Болга (Булга) - совр. Волга, река Атиль шла к Хазар дингир - Каспийскому морю. Каспийское море, также, именовалось Хэвелын динир (Хвалынское море) - Солнечное (Южное) море.

Плоты из бревен, по-видимому, являлись основным средством навигации по рекам в Хазарии. Зимой бревна от плотов использовались для обогрева жилищ и строительства. Булгары сплавляли свой товар вниз по течению большей частью на плотах. Против течения, вверх по рекам, суда и плоты поднимались с помощью тягловой силы людей рабов - бурлаков. Бурлак - происходит от чувашского "перлех" (древне-чув: берлык), что означает общее усилие, или от слова "пурлых" (бурлык) - имущество. Использование тяжелого труда бурлаков являлось эффективной необходимостью, а не жестокостью. Берега рек изрезаны обрывами, заводями у устьев, что делает использование тяглового скота неэффективным и невозможным. Люди более мобильные. Где нельзя пройти по одной стороне, люди могут переправиться, на тех же плотах, на другой более пологий берег и протянуть плоты там. Большое количество людей может дать отпор разбойникам кочевникам.
Навигация по рекам являлась основой торговли в Хазарии. У места сближения русел рек Дон (Тан) и Волги (Атил) находился опорный пункт Сарысин (Шарашен). Здесь товары по-суху, видимо на повозках, перевозились с Волги на Дон, либо в обратную сторону. У рек ожидали готовые плоты.
Товары по Каспию шли на Ближний восток, Персию. По Дону к ромеям (византийцы, греки). Осуществлялась сухопутная торговля с Органзой (Ургенч, Хорезм) и далее в Среднюю Азию и Китай.

С падением Болгар, влияние рода Дуло в Сибири тоже приходило к упадку. Огузы заняли территории у моря Арал до Каспия. Куманы усиливались в степях древней Сабирии (историческая Сибирь).

Народы и племенные образования в Хазарском хаканлыхе обладали довольно большой самостоятельностью. Основным требованием была выплата установленных податей хазарам. Вожди родственных племен носили титул - эльтебер, балтавар или илитвер.
Родственные хазарам гунны савиры имели свое политическое влияние на территории Закавказья. Властитель гуннов илитвер Алп женился на царице из кавказской Албании. Алп был известен многими победами в сражениях. Он вел переговоры с иерархами закавказских христианских церквей. Приглашенный им епископ Израэл, попытался крестить гуннов. Проделывалось это самыми жестокими и варварскими способами времен инквизиции. Отказавшиеся принять крещение и жрецы сжигались на кострах. Были уничтожены священное древо гуннов и капище.
Впрочем, вскоре, жестокий монах был изгнан. За этими событиями последовало нашествие хазар в Закавказье.
Культуру чувашей и кавказских гуннов объединяет большое количество сходных мотивов. Наличие священного древа у чуваш и гуннов, огороженной территории вокруг древа для проведения ритуалов. Гунны, как и чуваши, вешали на древо останки жертвенных животных. Дух огня Куар у гуннов перекликается с чувашским словом "ковар" означающем уголья от костра. А имя главного бога Тэнгри с чувашскими: "тэндчи" - мир, вселенная, и "тэнри" - религиозное, верующее, от слова "тэн" - религия, вера.

Жестокий епископ Израел известен в преданиях чуваш как злой демон по имени - Эзрел, помощник Сатаны и черта (чув: Шуйтан).
Илитвер кавказских гуннов Алп остался очень почитаем среди чуваш, по имени - Улп. Видимо, Алп был широко прославлен в свое время, это покрывало его грехи. Чувашский богатырь Улп - батыр исполинского роста помогающий чувашам в трудные времена. Его имя популярно среди тюркских народов. Алп, как христианский деятель, был почитаем среди славян. Славяне его называли Святым Горцем - великан Святогор-богатырь (креститель гуннов).
По всей видимости, за свое самоуправство, эльтебер Алп был изгнан из Хазарии. В дальнейшем, он стал известен как военачальник восточных, центральноазиатских тюрков, как - Алп Эльэтмыш, титул "эльэтмыш" калька от хазарского "эльтебер" (илитвер). Он еще долго прослужил их властителям Капагану и Бильге-кагану.
В истории Закавказья, написанной летописцем из Кавказской Албании (Агвании) Моисеем из Каганкатваци, илитвер Алп назван героем земель Туркестана.
Киргизский эпос "Манас" был создан в честь героя Алпа и переиначен впоследствии. С чувашского "Мãн-Ас" можно перевести, как - Великий Ас. У различных тюркских народов он известен под наименованиями - Алп-Манас или Алпамыш. Популярно имя Алып.

Сын Алпа (Элетмиша) по имени Сабир-Тархан (автор Онгинского памятника) и его потомки владели уйгурами и киргизами. Они распространили среди них манихейство и христианство несторианского толка.

Более того, впрочем, всё могло быть кардинально иначе ...
Вполне вероятно, Алп и сам мог быть создателем Второго Тюркского Каганата, известного как: Каганат Кок-тюрков - Голубых (небесных) тюрков.
Алп мог быть известным под титулом Ильтериш-каган (Эльтерес). В таком случае, император Алп является отцом Великого тюркского богатыря, принца по имени Кюль-тегин (тегин - означает принц). Принц Кюль был могучим, как и его великий отец. Глаза в роду Алпа были голубыми, поэтому имя богатырь сын получил от голубизны озерной глади, в которой отражается голубое могучее небо, имя Кюль (Куль) - это озеро.

В Хазарии у Алпа тоже остались потомки. Ханама (ханша) Парсбит, скорее всего, была дочерью Алпа. Другим известным потомком, возможно, являлся Булан (Полан) называемый Савир-эль (Савриель). Булан стал основателем хазарского иудаизма (Торианство).

Вот таков он: царь-илитвер гуннов Алп, Его Величество Император - Алп-Ильтерес.
Чувашский богатырь Улп, царь-гора, подобный высоким, занебесным западным горам - Альпам (Alps).
Царь из божественного рода - Асов (Асень, Аскиль).

Чувашские Боги Астурри >>


Мадиары (Венгры)

После ухода сабиров, или по византийской традиции - савиров, из Сибири, здесь оставалось еще немало гуннов. Гунны в Сибири владели различными финно-уральскими племенами родственным современным хантам и манси.
Употребление терминов - угорский или финно-угорский, по отношению к финноязычным этносам Урала и Западной Сибири, является не совсем корректным. Огуры и угры, это термины для чувашеязычных (гунноязычных) племен алтайского происхождения. Слова происходят от чувашского, с т.н. ротацизмом, "вогор" означающего - бык, параллельно тюркскому "югез" того же значения, от которого произошел этноним "огуз", но уже с т.н. зетаизмом.
Этнонимы: угры, югра, вогулы - исходят от чувашского "вогор" - огур.

Даже после аваров, на огромных степных пространствах Сибири кочевало много племен. Гунны втянули их в кочевой образ жизни.
Многие из гуннов имели особеннось, которая часто прослеживается на их историческом пути, гунны принимали язык и часть культуры покоренных ими народов. Многие гунны Аттилы в Центральной Европе растворились среди аборигенного населения, почти не оставив даже следа о себе. Болгары на Дунае пререняли язык завоеванного этноса. То же произошло и с гуннами Сибири. Здесь гунны составив племенную верхушку усвоили язык местного финно-уральского населения. Оставшиеся в Сибири гунны называли себя - Мадиар. По-видимому они считали себя потомками гвардии гуннов созданной первым шаньюем создателем империи хунну - Моде (Мадур, Маодунь), имя которого, может трактоваться, как: Мади или Мадар.

В 60-70-ых годах 6 века Мадиары попали под власть тюрков. Мадиары, в борьбе с завоевателями, примкнули к союзу огуров под управлением клана Дуло. Мадиаров и население Сибири часто именовали "угр" (югра) или "вогул" - от чувашского: вогур - бык.
После разрушения хазарами Великой Болгарии в Восточной Европе, клан рода Дуло стал терять свои позиции. Тюрки огузы продвинулись на запад к Аральскому морю до Каспия.

Тюрки, в отличии от гуннов, не ассимилировались с побежденным этносом, наоборот, покоренный этнос принимал тюркскую речь. В итоге, восточная часть мадиар была отюречена.
Эти племена называли "куман" - пустынники, от тюркского "кум" - пустыня. Другое их наименование было - кыпчаки. Позже, на Руси, их звали - половцы. Отюреченные племена по реке Иртыш звались - Уйгуры, от этнонимов огур, угор и югор.

Огузы вытеснили из средней Азии остатки эфталитов - кунгар "южный род". Другое имя этого народа было - баджанак, или печенег. Впрочем, и сами огузы были эфталитского происхождения от среднеазиатских гуннов. Частью из сабиров.
Огузские языки и чувашский имеют вроде бы и далекие, но при внимательном рассмотрениии, довольно близкие черты. Огуз и Огур, это два вида одного этнического обозначения. Эти два макро-этноса стали противниками во время раздела хаканлыка тюрков, Огуры - на стороне клана Дуло, Огузы - в союзе Нушиби.
Этноним Печенег, возможно, происходит от чувашского "печенех" - одинокий. У печенегов почти не было союзников, даже лояльные к ним хазары относились настороженно.

За Мадиарами к 8-му веку оставались южный Урал и южные степи к востоку от Волги. А также, северная тайга за Уралом. С юга на мадиар наседали печенеги, сами теснимые огузами, а с востока, мадиар вытесняли с Урала западные куманы (зап. кыпчаки) - башгуры, некогда самые родовитые из мадиар огуров, теперь говорящие на тюркском наречии.

Вытесняемые со всех сторон, мадиары попросили пристанища у хазар. Население Хазарского Каганата сильно поредело после войн с арабами продолжавшихся с середины 7-го века до 40-ых годов 8-го. Хазары впустили мадиар разместив их в причерноморских степях, на территориях, прежде занимаемых болгарами. Хазарам нужна была сила способная противостоять усилившимся аланам. Здесь, мадиары примерили на себя имя некогда знаменитого болгарского рода звучащего, как: Хунугуры, Вунугуры или Оногуры. От этих версий этнонима произошли их нынешние прозвания, такие как: используемое на западе Европы - hungary, или русское наименование - венгры.
В древности гунны многие слова начинали с неопределенного горлового звука, отсюда разные версии их этнонимов: хунны, унны, гунны, сюнны; хунугуры, оногуры; русское "венгры" происходит от характерного чувашского вокания, из - хунугур - хунгър - переходя в - вунугур - вунгър - венгр.

Мадиары называли своих вождей - дьюла. По всей видимости, мадиарами все еше руководил род Дуло. И видимо у мадиарских вождей были родственные связи с волжскими болгарами. Отцом мадиарского вождя Арпада был Алмош, с именем похожим на имя одного из вождей волжских болгар того времени, называемым также Алмош.

Хазаро-арабские войны

Первые стычки хазар с арабами случились, когда еще существовала Великая Болгария. До конца 7-го века хазарам удавалось удерживать Закавказье от арабов. Постепенно арабы смогли взять инициативу. Армии арабов превосходили силы хазар, их численность доходила до более чем 150-ти тысяч. Численность войск хазар, указываемая в источниках, колеблется в пределах 30 - 40 тысяч воинов.

Во времена войн с арабами, хазарами правила ханша (ханама) Парсбит (из чув: Тигроликая, лицо барса), вдова хакана. Возможно, она могла являться дочерью илитвера Алпа отданную в наложницы хакану хазар. Военачальником хазар был внук Парсбит по имени Барджиль. Возможные варианты его имени: Барсил, Парсывл (сын (внук) тигра, тигрицы).

В 30-ых годах 8-го века военачальник арабов Мерван, со 150-ти тысячным войском, зашел очень глубоко во владения хазар до земель буртасов. Буртасы - предположительно состояли из мордовских племен. Арабы из бревен изб буртасов построили понтонную переправу через Волгу. Хазарское войско отдыхало на другой стороне Волги. Хазары не предполагали возможность переправы огромного арабского войска через широкую реку. Хазарское войско было окружено арабами и разгромлено. Тем не менее, арабы ушли и более в Хазарию не вторгались. С тех пор ислам стал популярен в Поволжье.
Возможно хазары ожидали подкрепления от мадиаров, огузов и волжских болгар. Продвижение арабов уже было остановлено тюрками в Средней Азии. Арабы не желали связываться с Великой Степью.

Арабам все же не удалось покорить хазар.
Наиболее пострадали от опустошительных войн с арабами территории зимовок гуннов савиров (сувар) и барсилов на Кавказе. В итоге, основная чась гуннов ушла на север, в земли Волжских Болгар. Впоследствии там появился город Сувар, имеющий расширенную автономию.

Вера Моисея

Хазары, подтверждая, что ни в чем не зависят от арабов, приняли беженцев из оккупированной арабами Палестины - евреев. Царственный род Ашина принял веру Моисея.
У хазар существовала легенда о десяти первопредках, которых считали потомками библейского Тогармы внука Иафета. Видимо эта легенда исходила еще от преданий хунну предков гуннов. Само слово "хунну" означало число - десять, чувашский вариант "вунну" значит то же самое. Современное чувашское вокание в языке развилось из древнего горлового "х".
По всей видимости у хазар существовали свои версии библии, локализованные под историю степных цивилизаций. Про собственные хазарские книги вспоминает один из каганов, по имени Иосиф, в переписке с Кордовским (Испания) евреем Ибн-Шафрутом.
По библии хазаров, Хазар был лишь седьмым из сыновей Тогармы. Самым почитаемым родом были потомки самого младшего сына Савира - савиры (сувары). По традиции кочевников, старшие сыновья один за другим покидали родовое кочевье, создавая свои семьи и хозяйства. Младший из сыновей оставался в отеческом кочевье, в помощь престарелым родителям. Хозяйство отца, в итоге, доставалось самому младшему. Чуваши - могут считаться прямыми наследниками Савира, младшего сына Тогармы, правнуками Яфета, по библии от Хазар.
По удивительному стечению исторических обстоятельств, именно чуваши остались единственными носителями языка огурской группы, родственного хазарскому.

Десятистрельная Звезда Тугар
Красная - пять стрел (лучей) - Огур
Синяя - пять стрел (лучей) - Огуз

Печенеги

В конце 9-го века на территорию хазар просились печенеги, теснимые огузами. Самих огузов подпирали с востока куманы (половцы) усилившиеся в привольных степях Сабирии (Сибири).
Уже издавна мадиарами руководил род Дуло, по мадиарски - Дьюла. Для хазар создавалась опасность унии мадиаров с волжскими булгарами руководимых одним кланом. Хазары воспользовались печенегами, чтобы разрушить создаваемый союз Дулу.
В рассматриваемое время, вождем мадиар был по имени Арпад. По венгерским преданиям его отцом мог являться царь волжских болгар Алмош. Тем не менее, так как Алмош прожил дольше чем Арпад, по-видимому, он мог быть только его братом.

Мадиары не смогли справиться с печенегами. Им пришлось искать новые места.
К концу 8-го века, Аварский Хаканлык пришел в упадок. Жестокие авары надоели своим соседям, и дунайские Болгары, в союзе с франками Карла Великого, уничтожили иго Аваров. Мадиары заняли опустевшие территории, разгромив возникшие там государства славян - моравов.

Куманы вытеснили огузов в Персию, которые, в свою очередь, покорили территории персов. Здесь огузы стали известны под именем - сельджуки.

Падение Хазарского Хаканлыка

В 10-ом веке скандинавские вожди объединили племена Восточных Славян и создали крупное государство - Русь. Столицей Руси стал город Киев.

В начале 10-го века Сувары, находясь в Волжской Болгарии, разделились на два племени. Аскили - возглавляемые прежним, старым родом - Ас, были верны хану мусульманину болгар. Они расположились на правой стороне Волги, основав там город Асэль (Ас-ял или Аслы).
Племя женщин - амазонок, бытовавшее в стране булгар, видимо тоже расположилось на правой стороне Волги (Атил). Их центром стал город Чатерама (чув: женский шатер). Предположительно он располагался на месте современного Ульяновска. К амазонкам, из степей, кочевники могли свозить шерсть от овец. Амазонки занимались прядением её и ткали шерстяные ткани, сукно - сембир. Шерсть по-чувашски - "сем", а полотно - "пир" (бир).
Амазония на Волге >>

Большинство сувар (гунны савиры) не поддерживало стремление к Исламу у правительства. Сувары еще помнили вторжения арабов разорявших их прежние территории у Кавказских гор. Сувары пригласили правителя из скандинавов, которых называли - Варяг, или Вырыс (варязь). В те времена была большая мода на скандинавов в Европе.
Реку Днепр, по которой часто плавали варяги, хазары и булгары именовали - Варух.
Скандинавы научили предков чувашей - кочевников, строить корабли. Впоследствии чуваши признавались хорошими судоходами. Татары называли чувашей "су-ас" - водными асами, и "су-баши" - главными на воде, или "су-ар".

В середине 10-го века, воинственный правитель Руси, по имени Святослав, обрушился на Хазар. Русские разрушили города хазар и сильно подорвали ее мощь. Русские стали контролировать территории у города Шоракил (Саркил, Шоръкил) на реке Дон и города Тюмень-Тархан на Кубани. Русские именовали их Белая Вежа - Шоракил, и Тьмутаракань - Тюмень-Тархан.
После гибели Святослава от печенегов, власть над Русью получил его сын Владимир. Он попытался добить Хазар при их последнем хакане по имени Каин, известном в русских легендах как Калин-царь, но на защиту хазар встали волжские болгары. Болгары взяли под контроль приволжские территории по руслу реки.

На Волге расположились опорные пункты болгар, прежние города хазар, такие как: Самар, Сарату, Сарысин (Сарашен). В области дельты Волги, на замену разоренной столице хаканлыка Хазар - Атил, болгары поставили новую крепость Ас-Тархан, что на чувашском означает - Старший Правитель. Возможно, наименование могло означать - тархан из рода Ас, древнего рода правителей - эльтиверов сувар. Асы владели городами у устья рек, на Дону это Ас-Карды - крепость Асов, на месте прежнего Танаиса.

К 11-му веку Куманы, в степях Сибири, усилились. Они вытеснили огузов из Средней Азии. Куманы перешли Атил (Волга), обошли стороной укрепления Волжских Болгар, и вторглись в пределы разоренной Хазарии. Куманы (половцы) довершили разгром хаканлыка Хазар.

Большое количество хазар-иудеев, вслед за мадиарами, начали перебираться в страны Восточной Европы, где шло развитие торговли и ремесел. Многие наполнили Волжскую Болгарию и страну буртасов. Начался исход хазар, как прежде исход иудеев из Палестины захваченной арабами. Всюду хазары перенимали язык местных жителей. Кроме Волжской Болгарии, где наречия болгар были родственны языку хазар.
Хазары Белой Вежи (Шаркил) обрусели и дали начало донским казакам. Русь, под ударами куманов и передавшихся им хазар - касогов (казаков), потеряла Тьмутараканское княжество. Обрусевшие хазары черкассы (черкесы) (чув. щар (чер) - войско; и кассы - часть, ответвление; войсковое отделение), или по-другому, касоги-казаки (от чув: касък (казок) - отрезок, отделение, отряд) отошли к степным границам Руси. Здесь они дали начало русскому и украинскому казачеству. Обрусевшие потомки хазар, вместе с потомками печенегов, стали защищать окраины русского государства. Они назывлись по-разному, но именовали себя земляками - Берендей, от чувашского "пер-ендий" (бер-ендей) - земляк, из одной страны. Впоследствии возобладало общее наименование - казак.

Древне-русские легенды - былины, сочинял сказитель по имени Боян. Судя по имени, Боян был гуннского происхождения, хазаром, дунайским или волжским болгарином, либо берендеем. Чувашское "поян" (буян) означает - богатый, знатный; слово "паян" (баян) - сегодня, современник. Сказитель Боян называл себя потомком божества по имени Велес, он считался покровителем стад, животных и кочевников. Чувашское слово "вылех" означает - животное, скот.
Былина - через чувашское "пулна" (булна) - случившееся, произошедшее; от русского слова - быль. В своих былинах Боян, под аккомпанимент гуслей (чув. кесле), рассказывал легенды про героев, называя их "Буй-Тур", от чувашского - божественный князь, "пуй" (буй, бой) - князь, "туро" (торъ) - бог. Впоследствии, от "Буй-Тур" образовалось название для героев русских былин - Богатырь. У тюрков - батыр, чувашское - патор (батур). Также, встречалась форма "Яр-Тур", от чувашского "Ар-Тур" - божественный мужчина.
Русское слово "ярый" происходит от чувашского "çар" - войско, военный, то есть - боевой, воинственный, или смелый. В большинстве тюркских языков чувашский звук "ç" (произносится "щь" или "сь") передается через "й"-краткое. Примеры: чув. "çул" - тюрк. "йул (юл)" - путь, дорога; чув. "çук" - тюрк. "йок (юк)" - отрицание, нет; чув. "çурт" - тюрк. "йорт (юрт)" - юрта, дом; чув. "çĕнĕ" - тюрк. "йаны (яны)" - новый; и т.п.
У берендеев, возможно, было й-ота наречие древне-чувашского языка, отсюда "çар-тур" - "яр-тур" - боевой, воинственный - бог войны, или божественный воин.
Русские слова "баять" и "байка" пошли от имени сказителя Бояна (или Баяна).

В 12-ом веке одни из представителей хазарского рода Асень (Ашина) сумели получить власть над Болгарией на Дунае. Род Дуло терял власть над Дунайской Болгарией ещё до середины 8-го века. Дулу тогда заменили представители клана - Вукил (Укиль, Ху-кил), потомки древнего шаньюйского рода Ху (Ху-Ен) Хунну. Затем при царях Круме и Симеоне Великом снова возобладала, было, Македонская ветвь клана Дуло. Асени лишили Дуло власти над дунайской Болгарией.

Волжские Болгары наладили на Волге безопасную торговлю благодаря опорным укрепленным пунктам и договорами со степняками. Булгары сплавляли свой товар вниз по течению большей частью на плотах. Скандинавские вожди суваров (савиров) научили их изготовлять корабли. Против течения, вверх по рекам, суда и плоты поднимались с помощью тягловой силы волов, лошадей или людей-рабов. Плоты из бревен, по-видимому, являлись основным средством навигации по рекам. Зимой бревна от плотов использовались для обогрева и строительства жилищ.
Главным товаром для Руси была прикаспийская соль, по-чувашски - "товар". На восток (на юг) шли преимущественно меха и кожи, также ткани из льна. Высоко ценилась мягкая кожа, выделываемая болгарами. Находились бивни мамонта и гигантского шерстистого носорога. Их останками пугали иностранцев.
На месте современного города Ульяновск, ранее известного как Симбирск, могло находиться женское поселение, известное в Европе (на карте Фра Мауро) как - Чатыр-Ама (Чатерма), что на чувашском означает - женский намет (шатер). Также, этот город назывался Сембир, что значит - холст из шерсти, сукно. Сюда степняки свозили шерсть овец, а местные ткачихи изготовляли из неё пряжу и ткани.
Амазония на Волге >>

Асы, представители знатного гуннского рода, ставили свои города у рек. В Волжской Болгарии город Аскел (Асял, Аслы). Существовала навигация по Дону до крепости Ас (Азов, Танаис), и далее в Крым и Византию. Товары с Волги, через пункт Сарысин (Царицын, Волгоград), перевозились по суше на реку Дон (чув: Тан).
Впоследствии татары называли чувашей "СуАс" - Водные (речные) Асы, или "су-ар", от татарского "су" - вода.

Волжские Болгары, зачастую, строили свои укрепления из кирпича. Основным же материалом была древесина.
Болгары составляли стены и башни из бревенчатых срубов. Внутреннюю часть сруба засыпали глиноземом, тщательно утрамбовывая грунт. Когда противник нападал на болгарский город и сжигал деревянную оснастку стен, оставался довольно крепкий земляной (или глинистый) вал. Болгары водружали на этот вал щиты из досок и продолжали оборону.

Строительство булгарских укреплений


Структура укреплений волжских болгар


Чувашия - земля Улпа (художник Шуръмбусь)
Богатырь великан Улп (Улып) - основной персонаж чувашского героического эпоса. Его историческим прообразом является государь кавказских гуннов савиров (суваров) - Алп Илитвер, или Алп Манас. Он известен, как - креститель гуннов, у славян Святой Горец - исполин Святогор богатырь.

К 11-му столетию все потомки гуннов-огуров собрались в Болгарии на Каме и на Волге. Таким образом, единственным языком потомков гуннов остался язык болгар - предков чувашей.

Гунны - Хунну - Сюнну - Вунну

Империю хуннов, в центре и на востоке Евразии, создал шаньюй Моде (Маодунь). Он являлся старшим, но не самым любимым сыном шаньюя по имени Тюмень (чув.: Чемень, Темень). Моде создал свою послушную гвардию - мадиар. С помощью своей гвардии Моде расправился со своими противниками и стал шаньюем. Покоряя соседние племена и воюя с китайской империей Хань, Моде во много крат расширил владения хунну. Китай пытался отгородиться от воинственных хунну огромной стеной.

Гунны, как и затем тюрки и хазары, считали себя потомками десяти сыновей их первопредка. Возможно имя первопредка было Тогар (или Тугар). Вероятно, что правящее ядро хунну являлось потомками алтайских и саянских скифов, от племен андроновцев, тагарской археологической культуры, минусинских и пазырыкских древностей. На Алтае и Саянах восточные скифы, под влиянием местных племен, сформировали новый язык, предок чувашского языка и тюркских.

Археологические культуры называемые Андроновскими могли испытать определенное влияние мигрантов из Шумера, после оккупации междуречья рек Тигра и Евфрата - Аккадцами и, позже, Амореями. Наименование Шумер осталось в названии племен Киммерийцев - Гумер, Гомер. Самоназвание Шумеров - Киэмегир - Кимер (страна родного языка).
Шумеры могли основать древние поселки на юге Урала называемые ныне - Аркаим.
Возможные территории расселения потомков Гомера, сына Яфета, по Торе Моисея (библия): Рифаты (Рифеи) - на южном Урале (Рифейские горы); западнее их Ашкеназы (Ашкуз, Аскиз) - Скифы; восточнее Урала области Тогармов (Тохары), давшие на Алтае начало роду - Ху (Хунну).

открыть карту🔎

Чувашский язык - потомок языка хунну. Чувашское числительное "вунну" - десять, является вариантом этнонимов: хунну, унну, сюнну, гунны.

Хуннуское слово "сагадак" означало вид обуви, наподобие чувашских "сябада" - шлепанцы (чоботы), и "сёмада" или "козяда" - валенки, от "адо" - сапоги, обувь. Возможно "сагадак" представляли из себя особые сапоги, в которые можно было вставлять стрелы и даже лук. Впоследствии русское "сагайдак" обозначало колчан. Сагадак - сапог саков.
Хунну вели свое начало от древнего рода Ху, Хуянь - из китайских источников. Ху-Ен - по-чувашски Страна Ху.
Имя одного из шаньюев хунну, было в китайской передаче - Хуханье. Хуннами оно могло произноситься, как Хуханер, либо, Хуханьень - хан (царь) из страны Ху.
Были и другие знатные роды: род Лань - змея, или дракон (тюрк. - елань, жилен); представители рода Сюйбу (Суйбю) занимались судебными вопросами, название "суй-бю" происходит от чувашских слов "суя" - ложь, обман; и "бю" - начальник, командир; то есть - начальник над ложью. К примеру, другие чувашские слова на "бю": вунбю - десятник, начальник десятка, от "вун" сокращения от "вунну" - десять; сербю - сотник, от "çер" - сотня; эмбю - великий князь, государь, "мой владыка".

Чувашский и монгольский языки связывают немало лексических соответствий. Это из далеких времен близкого взаимодействия чувашских хунну и древних предков монголов. Монгольское "хюн" (хун) и чувашское "çын" (çынни) - обозначающие человека, могут восходить к этнонимам - хунну или сюнну.

Потомки Моде растеряли его могущество. В империи хунну начались междоусобные войны. Хунну разделились на северных и южных. Северные - царские хунну, остались верны древним хуннуским родам.

Китайцы воспользовались междоусобицей среди хунну. В конце 2-го века, китайцы, в союзе с восставшими племенами, вытеснили царских хунну с Алтая в современную западную Сибирь. Разбитые Царские Хунну ушли по руслу реки Иртыш до ее поворота на север у устья реки Тобол. Хунну сплавляли свой скарб по течению Иртыша, поэтому, Иртыш назван сочетанием чувашских слов "ирт" - иди, проходи, и "ыш" - плыви.

Хунну поднялись по реке Тоболу и на берегах реки Туры (чув. божественная), недалеко от впадения в Тобол, устроили зимовье, названное Тюмень, по имени первого шаньюя.
Укрепившись в Западной Сибири, хунну покорили здесь племена финно-уральского типа. Гунны составили правящюю верхушку этих племен продвинувшись до Скандинавии. Общее наименование их - финны (финну) происходит от этнонимов - хунну, сюнну или вунну. Гунны оказали ощутимое влияние на весь финнский мир, особенно на материальную культуру.
Продвинувшись в степи современного Казахстана, хунну взяли в свой оборот многие сакские племена.
С третьего века, усилившиеся хунну - гунны, начали известный свой поход на территорию Европы. Вторжение гуннов спровоцировало существенные изменения в этнической географии Европы, названные, как - Эпоха Великого Переселения Народов.

При правителе гуннов по прозвищу Аттила, "варварская" империя гуннов простерлась от Рейна на западе, до Иртыша на востоке; от земель суоми (саамов) на севере, до Аральского моря и гор Кавказа на юге. Аттила стал основателем новой династии кочевых империй - Дуло. Прозвище (титул) Аттила происходит от чувашского "атте" - отец; "аттила" - по-отечески, или "аттеле" - отеческий. Настоящее имя Аттилы возможно было - Атл (Ател), так чуваши, потомки гуннов, именуют реку у которой живут (Волга) и легендарного героя своих сказаний.

Аттила разгромил одну из ветвей древнего скифского, или меотского, рода Ас. Они управляли племенем Аказиров (акациры), предками хазар. Выживший царевич (шад) Асень скрылся на востоке, на Алтае. Его потомки создали мир тюрков.

Древним городом Асов был Ас-карды (Танаис, Асгард) - крепость (город) Асов. Спасаясь от гнева Аттилы одна часть Асов (Аскили) ушли на восток к гуннам Сабирам (Савиры). Некоторые другие Асы перебрались в Скандинавию. Эти Асы стали конунгами скандинавов. Дикие и полуголодные скандинавы обожествили Асов. Асы внесли существенный вклад в боевые качества скандинавов, которые проявились позже. Также в ремесленное производство.

Скандинавский титул конунг имеет гуннские (чувашские) корни. Также, как и английский королевский титул - кинг (king), происходящий от - конинг. Данные сословные обозначения возникли в Европе от гуннского титула - кан, от чувашских и тюркских слов "кон", "кун" (также "кан") обозначающих - Солнце, световой день.
Похожее происхождение имеют русские - князь, коназ.
Гуннские титулы правителей Европы >>

Гунны занесли к германским племенам письменную систему на основе рун, похожую на руническое письмо тюрков.

германо-скандинавские руны	тюркские руны орхоно-енисейские	чувашские руны "карт" нарезаемые на палках и бревнах
смотреть🔎	смотреть🔎	смотреть🔎

После гибели Аттилы, в империи гуннов начались междоусобные распри среди многочисленных народов. Младший сын Аттилы - Ирнак (Ирна, Ирник), увел своих людей из неспокойной центральной Европы к Черному морю. Здесь они назывались огурами, с добавлением к наименованиям своих племен окончания "гур": оногуры, утигуры, кутригуры, ултсингуры, алциогуры и т.п. Также, они именовали себя общим названием - Болгары.
Огур - происходит от чувашского "вогур" - бык. Вероятно, эти гунны вошли в союз с племенами Крыма - Таврами. У которых, возможно, существовал культ быка. "Тавр" - на греческом тоже означает быка.

Земли от Урала до Алтая, и на юге до Арала и озера Балхаш являлись страной гуннов Сабиров - Сабирия. Народ Сабиров (Сибыр) дал название современной огромной территории, всей северной Азии - Сибирь. Сабиры защищали восточные рубежи огромной империи Гуннов.
На Алтае власть взяли снова гунны, потомки южных хунну. Их называют Жоужуани, Жужани или, даже, Роурани. Себя, по всей видимости, они именовали Обы, Абары или же - Авары. После появления Асен Шада (Асян-Ше, Ашина) и его гуннов, мощь Аваров возросла. Западные гунны принесли с собой лучшие технологии производства оружия и доспехов того времени. Принесли технологию легкой кольчужной брони.
На юге, на территориях современной Средней Азии, располагались племена других гуннов - Сарагуров (Шора-огуры), или Белых Гуннов (Огуров), известных, как - Эфталиты.
На севере тогдашней Сабирии (Сибири), по рекам, современных Тоболу и Ишиму, возникли племена протомадьяр. Это были потомки охотников и оленеводов, родственные современным Хантам и Манси.
Сабиры поначалу потеснили Сарагуров. Но Авары и Сарагуры вступили в союзные отношения. Части Савиров, под напором Аваров и их союзников, пришлось уйти на запад, за реку Атил (Волга). Либо, это было их преднамеренное движение на освободившиеся земли после крушения империи Аттилы.
Сабиры заняли территории на Северном Кавказе, у Каспийского моря. Здесь, также, расположились Хазары и местные Барсилы. Сабиры, в степях Восточной Европы, стали доминирующей силой, до появления Аваров и Тюрков. На Кавказе Сабиры назывались - Савирами. Со временем это наименование трансформировалось в Сувары ( и возможно далее в Сувазы).

Историческая Сибирь - Сабирия (Савирия)

Савиры, оставшиеся в Сибири, дали начало народу Мадиар, состоящему из племен бывших охотников и оленеводов, родственных современным Хантам и Манси.

Болгары, или Оногуры (или Хунугуры) - гунны Аттилы и его сына Ирника, "известные неисчислимыми бедствиями (Иордан)" для Римской империи, на некоторое время оставались в тени у Савиров. До появления Тюрков.

Ну, а дальше, Вы знаете, что произошло...

Долгим и драматичным сложился путь огуров. Болгары (Българ) и Савиры (Съвар), Хазары и многие другие народы Великой Степи дали начало современному народу - Чуваш (Чъваш).

Добрая нация Чуваш - наследники культуры, языка и истории всех древних кочевников Евразии. Ведь, в состав гуннов - предков чуваш, влились и скифы, и сарматы, и саки с массагетами, и многие иные.
В чувашском языке много заимствований из многих языков Евразийского континента, от Китая и Монголий, до Греции и Армении, от Ирана и Аравии, до Чукотки, и чувашской лексики в языках народов Европы и Азии.

История Чуваш кому-то может показаться сказочной. Она наполнена легендами и преданиями. Сказку эту рассказывали многие народы, в каждом древнем источнике она сквозит легким степным бризом и бушует могучими ураганами.

АНОНС !!! Готовятся к выходу романы "Варяг", "Алп", "Огур-хан"
и другие, исторические и художественные сочинения
под авторством Асамат (Шуръ) Шуръмбусь.
Также, готовится галерея произведений изобразительного творчества
чувашского (хуннуского) художника Шуръ (Азамата) Шуръмбусь.
Роман "Варяг" будет посвящен ожидаемому 1100-летнему юбилею
путешествия Ибн-Фадлана на реку Атил (Волга).

Генеалогия чувашей


Древо алтайских языков


Правители и вожди древних Чуваш

Тюмень Ху (Тумань) 250 г. до нэ, Модэ Ху 200 г. до нэ; Балымер Ху 400 г.; Асен Ас (Ашина) 470 г.; Аттила Дуло (Авитохол, Авалхи Атл (Древний Атл)) 454 г.; Эрнак Дуло (Ирник) 500 г.; Боарикс Ас (Боярик, ханша Савиров) 550 г.; братья Бумын и Истеми Ашина (Тюрки) 570 г.; Орган Дуло (Огур-Хан, Сибир-Хан) 630 г.; Кубрат Дуло 650 г.; Алп Ас (Асень) (Илитвер (эльтебер) савиров до 684 г., Ильтерес-каган голубых тюрков) 700 г.; Парсбит Ашина (Тигроликая, ханша хазаров, дочь Алпа) 730 г.; Пулан Сабир-эль (бек хазар, иудей) 740 г.; Алмош Дуло (хан булгар и мадьяр) 930 г.; Арпад Дуло (дьюла мадьяр, сын Алмоша (?)) 910 г.; Варяг Рюрикович (?) (викинг, князь суваров) 940 г.; Каин Ашина (Калин-царь) 1000 г.; Владимир Ульянов (Ленин) 1924 г.

По данным китайских источников, родом шаньюев хунну был род по имени - Ху; или по-другому - Ху-Ен (Хуянь), что означает по-чувашски - Страна Ху.
От корня "ху", или другой версии "ха", произошло много производных слов: хунну - потомки десяти, десять (чув: вунну); халык - народ; хан (чув: хун) - государь; хакан - император (хан-ханов).
Ху - происходит от западно-хуннуской (чувашской) у-кающей традиции; Ха - от восточно-хуннуской, тюркской а-кающей традиции, восточного наречия древне-чувашского языка.
Род Ас - от чувашского корня "ас" (аслы) означающего - старший, главный, великий. Род Асов мог происходить, как от скифского племени агафирс, или аказир, так и из меотов, или готов, либо аланов. Асы отличались большим ростом. Асы были основным родом правителей гуннов-савиров, савирский илитвер Алп мог принадлежать к роду Ас. На Руси, Алп был известен как Святогор-богатырь (креститель савиров - Святой Горец), у чуваш - главный персонаж чувашского эпоса великан Улп-батур, у тюрков Алп-Манас (чув. Мãн-Ас) - Великий Ас. Родовым городом асов был город Ас-карды (Асгарды) "Асгард", на месте древнего Танаиса и современного Азова. Чувашское "карда" означает - ограду, забор; "кар" - защиту, укрепление, крепость. Чувашское название столицы современной Чувашии (Чебоксары) - Шубашкар, означает - Крепость Властелин Реки (воды).
Континент Азия (Asia) был назван греками в честь древнего скифского (меотского) рода Ас.
Род Ашина является ответвлением рода Ас. Ас-Ен - по-чувашски Страна Асов. Поэтому, поначалу, гунны-савиры были верными союзниками хазар Ашина. Хазары (казары) происходят от ассимилированного гуннами скифского племени аказир (агафирс).
Имя болгарского, огурского рода Дуло происходит от чувашского слова "туло" - полный (наполненный), цельный.
В современном чувашском языке, гуннские слова начинающиеся с горлового "ху", со временем, стали произноситься с вуканием на "ву": хунну - вунну (десять); хунгары - венгры; хурман - вурман (лес); хурын - вырын (место); хогур (огур) - вогур (бык), и т.д.
В других тюркских языках начальный гортанный "х" вовсе исчез: ун - десять, урман - лес, урын - место и т.д.
В государстве дунайских болгар род Дуло сменил род Вукил. "Кил" по-чувашски - дом, семья. Ву-Кил - поздняя версия, с воканием, наименования рода Ху-Кил - Домен Ху. Вукил потомки древнего рода Ху. Также назывались Укиль, по-тюркски без вукания.
Кварталом Ас-карды (Асгарда) был - Вулы-кала (Валгала), контролируемый родом Ву (Ху). Вулы-хала охраняли молодые амазонки - вулы-хир (валькирии, вульгарии), от чувашского "хир" - девушка, девственница.

Такова расшифровка великих чувашских родов и династий - Великой Степи: Ху (Ху-ен), Вукил (Укиль), Ас (Аскил), Ашина (Асень), Дуло (Туло).

Император гуннов Аттила разгромил одну из ветвей древнего скифского, или меотского, рода Ас. Они управляли племенем Аказиров (акациры), предками хазар. Выживший царевич (шад) Асень скрылся на востоке, на Алтае. Его потомки создали мир тюрков.

Древним городом Асов был Ас-карды (Танаис, Асгард) - крепость (город) Асов. Возможно, Асы были потомками персидских царей Дария и Ксеркса по линии Боспорских государей (Митридат Евпатор, Ас-Андр и Ас-Пург).
Спасаясь от гнева Аттилы одна часть Асов (Аскили) ушли на восток к гуннам Сабирам (Савиры). Некоторые другие Асы перебрались в Скандинавию. Эти Асы стали конунгами скандинавов. Дикие и полуголодные скандинавы обожествили Асов. Асы внесли существенный вклад в боевые качества скандинавов, которые проявились позже. Также, Асы ввели письменную систему на основе рун.
Позже Алп Ман-Ас (Эльтерес-каган) создал тюркское руническое письмо. Либо, ранее, эту письменность принес на Алтай гуннский царевич Асень Ас (Ашина).

германо-скандинавские руны	тюркские руны орхоно-енисейские	чувашские руны "карт" нарезаемые на палках и бревнах
смотреть🔎	смотреть🔎	смотреть🔎

Чувашские Боги Астурри (Асы)
Некоторые Хуннские (гуннские) титулы в Европе

У пост-хуннских народов правители зачастую назывались титулом "кан". Титул этот происходит от тюркских и чувашских слов "кон" или "кун", также иногда "кан", обозначающим световой день или Солнце. Правитель - он и есть Светило для вверенного ему государства. Кан управляющий подчинёнными ему канами назывался - каган; кан-канов - император.
Данный титул "кан" от хуннов (гуннов) попал и к народам германского происхождения. У скандинавов он был дополнен окончанием "унг", создающим отглагольные существительные, герундии и причастия. Скандинавы называли своих вождей - конунг. Конунг - означало правящий, ведущий (светящий, освещающий). Данный титул попал и на Британские острова. Здесь он заканчивался на английское окончание "инг", соответствующее скандинавскому "унг". Поначалу титул вождей (королей) звучал как - конинг, впоследствии титул сократился до - кинг (king) - король на современном английском.
Титул - кан, прижился не только среди германцев. Русский титул - князь, того же происхождения. Первоначально данное знатное звание произносилось, как - коназ. С чувашского это означает - Главное Светило, либо Светило из рода Асов. Как и английские: конинг -> кинг; русский вариант тоже изменился со временем: коназ -> конязь -> князь.
Влияние древних хунну (гуннов) нельзя недооценивать. Это влияние гораздо глубже, чем принято считать. Примеры, приводимые в данном исследовании, лишь верхушка массивного айсберга.
К примеру, русское звание "боярин", происходит от сочетания чувашских лексем: пой, поян (бой, боян) - богач, знатный; с добавлением "ар" - мужчина; то есть - бойар - знатный муж.
Болгарское - бойла, от чувашского - пойла (пуйла), значащее - богатый.
Возможно, от "боярин" исходит западноевропейский титул "барон".

Великие дома (кил) Великой степи (Аслă Уй)

СТАТЬИ:



Великие Дома Великой Степи: реальная Игра Престолов - настоящего Средиземья
карты, иллюстрации и Змей Тугарин (торгарин :) ...



* * *


Аттила - Бич Божий и меч Эскалибур: история меча бога Марса и легендарного короля Артура (по древним источникам)

* * *



Амазония на Волге: амазонки по свидетельствам древних
древние карты Фра Мауро, Птолемея ...



ИСТОЧНИКИ:

список некоторых источников от древних авторов в которых упоминаются предки чувашей: скифы, хунны, огуры, савиры, болгары, хазары и т.д.


♦ Иордан. О происхождении и деяниях гетов. истории о готах и гуннах до конца 5 в.

♦ Агафий Схоластик (Миринейский). О царствовании Юстиниана. (продолжатель Прокопия Кесарийского) середина 6-го в.

♦ Аммиан Марцеллин - История. первые упоминания гуннов в Европе.

♦ Сыма Цянь - Ши Цзы. история Китая от легендарных времен до династии Хань 1-ый в. до н.э. (основные данные о хунну)

♦ Беладзори (ал-Балазури). Книга завоевания стран - арабская история с 7 по 9 в.в.

♦ Ибн ал-Асир - Тарих-ал-Камиль (Полного свода истории) 12 - нач.13 в.

♦ История агван - Моисей Каганкатваци, армянский летописец до 8-го в. (продолжал другой автор)

♦ История Армении - Моисей Хоренский, армянский летописец до середины 5-го в.

♦ История Армении Фавстоса Бузанда 4 в.

♦ История Егише вардапета. Борьба христианства с учением Зороастровым в пятом столетии в Армении

♦ Константин Багрянородный (император Византии Константин VII) 10 в. - Об управлении государством.

♦ Менандр Протектор (византиец) продолжение истории Агафиевой конец 6 в. приводится описание скифского письма (дрених чувашских (тюркских) рун)

♦ Никифор патриарх Констатинопольский конец 8 в. - Краткая история со времени после царствования Маврикия 5 в.

♦ Повесть временных лет - летописец Нестор, история древней Руси

♦ Прокопий из Кесарии. Война с готами и История войн с персами (на греческом, Восточная Романская империя) секретарь ромейского полководца Велизария (начало 6-го в.)

♦ Полное собрание русских летописей ( т. 1, в. 1: Лаврентьевская летопись; т. II, в. 1: Ипатьевская летопись )

♦ Повествования Приска Панийского - сведения о гуннах и Аттиле 5 в.

♦ История императора Ираклия, сочинение епископа Себеоса, писателя 7 в

♦ Али аль-Масуди - Золотые копи и россыпи самоцветов - 10 в.

♦ Ат-Табари - История пророков и царей - всеобщая (арабская) история до 9-го в.

♦ Таншу - хронограф династии Тан в Китае - 7 - 10 вв.

♦ Якуби (аль-Якуби) Тарих (История) Китаб аль-булдан (Книга стран) 9 в.

♦ Хроники Фредегара - Фредегар Схоластик - история франков 5-6 в.

♦ Закария аль-Казвини - Космография, справвочник по древней географии обитемого мира 13 в.

♦ Феофан Византиец. Летопись от Диоклитиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. 6 в. при императоре Юстине II

♦ Феофилакт Симокатта византийский историк начала 7-го в - История правления императора Маврикия .

♦ Ибн Хордадбех - Книга путей и стран - география 9 в.

Copyright © 2014, Шуръ Шуръмбусь

© 2014, Александр Зарянин